स्वरुप मानवको बोकेर,
कार्य व्यापार खै !
विचार मान्छे कै हो र ?
खै !
नियालेर हेर्नु छ आफैलाई
सूर्यले पाइला चाल्नु अघि
चन्द्र लुप्त भएपछि
हेर्नु छ हरेक एक
केस्रा केस्रा केलाएर
उद्विग्न विचारहरु
दिनको यात्राको कहानी
विश्रामका विसौनी
यायावर
गुरु शिष्य ।
झिसमिसे मै म बनेर निस्कदा
सबै मेरै हो ले गमक्क पर्दा
दयाको द्वार बन्द गरी इर्ष्या उमार्दा
करुणा; बङ्गरामा हरदिन रात चपाउदा
स्वउपकारमा परोपकार ठान्दा
पराेपकार फलाकेरै तृष्णा मेटदा
धैर्य गरेर हेर्नु छ
मानवताको कुन गुण
ठिमाह भएन भनेर ।
काम: सुख भएर रम्दा
भोगको तारतम्य सखारै गर्नु छ
मनभरी, तनभरी र वचनभरी
काम पूर्तिमा
कोहि ,केहि बाँकी नरहेपछि
इच्छा पूर्ति के पाप हो र ?
तुलामा कम वा वेशी
तराजु निकाल्यो भने
खुसी त्यागेर सुखकै खोजमा दुनियाँ
अन्त्य कसलाई थाह छ ?
कुन गुणले के बताउने
मानव नै त हो !
भ्रम पालेको ज्ञानमा
समता मुस्किल बनेपछि
भिन्नहरु भिन्नमै बसे
आफ्नै स्वभाव प्रिय बनेको
अरु – मुर्दाबाद !
कसलाई काम लाग्छ यो कसौटी
आफैलाई काम नलागेको
ज्ञान वा क्रोध
एक पटक नियाल्नु पर्ने हो
विवशता
ज्यूनुको ।
उचाई पूरा गर्न तल्लिन
आफू बढेर वा अरु लडाएर
सम्याएर बाटो वा बङ्ग्याएर
बहना छताछुल्ल भएपनि
चितामा जल्न तयार रहेपनि
आफ्नो भाँडो नभरेसम्म
अहँ हुदैन !
त्यो भाँडो भर्ने कहिले ?
चाहना पू्र्ति हुनु पर्ने ।
साधनले साध्य प्रमाणित गरी
यो बाँचेको स्वभाव
के मान्छेको हो ?
अरुमा म देख्ने साहस छैन ।
ममा अरु अटदैन ।
म – म नै हो ।
अरु – अरु नै हो ।
म सर्वब्यापक होउँ – मानु त ?
पत्यारै नलागेपछि
नजिक नियाल्नु पर्ने विवशता
नियती वा परिवेश
कुन गुरु बनेर आउँछ ?
के सिकाएर जान्छ ?
जो आए पनि
जो गए पनि
स्वभाव आफ्नै चाहिने
के मानव होइन र ?
कर्म विरुद्ध भएपनि
मनमा उद्वेग रहेपनि
स्वयम् हटने क्रिया के स्वीकार्नु
विचारमा रतन्धो लगाएर
पट्टी लगाएका आँखाले
आफ्नो स्वरुप देख्न त जसरी पनि सकिन्छ ।
शक्ति सत्यमा परावर्तित भइ
बनाएको सत्य जग
स्वभाव बोकेर
मान्छेको कित्तामा
उभिनु पर्ने ।
एक हो ।
एकत्त्व हो ।
अहँ ।
अस्वीकार भएपछि
म म नै हो
त्यो भन्दा बाहेक अरु
किन स्वीकारौं ?
सक्ने उभिन आउँछ
उभिनेहरु भएपनि
मिश्रण बनाएर
पिउनु वा पिलाइनु पर्ने
बाँकीलाई थन्क्याएर
आफै हुनु छ
फरक
एक दम फरक
मानवाकृति ।
दियो निभाएर चेतनाको
स्वरुप बिर्सिएर
मर्ने , मारिने वा मार्ने
घर धारण गरेर स्वभावको
भुलेर सेवा कर्म
ब्रह्म छोडेर
एकत्त्व नष्ट गरी
कित्ता कित्तामा उभिएको
मानव होइन र ?
No comments:
Post a Comment