आयाै

तथ्य प्रमाणितमा अपबाद बनी आयौ ।
शत्रुमा बिस्वासी प्रतिघात बनी आयौ ।।

शिखर चढन पाइला लम्किदा धैर्यमा
सर्वनष्ट गरिदिने बर्षात बनी आयौ ।।

सत्य जोगाउन युद्धको शंखघोष हुदा
भत्काउन तम्सियौ मेघनाथ बनी आयौ ।।

झुसिलकिरा पुतली बन्न संघर्षमा छ
तिमी हर समय बज्रपात बनी आयौ ।।

इतिहासकाे खाेजी

बाँधिएर जन्जीरहरूमा

स्वसम्झाैता र

समर्पण

नैतिकता र इमान्दारीताकाे 

किस्सा काेरेर

कयाैँ झुल्का कुटिल मुस्कान नाच्याे हाेला 

नुनिला अाँशुहरूसँग 

जब 

समर्पणकाे स्वीकाराेक्ती

स्वच्छन्द पर्दापणमा ।

सिमा काेरेर संस्कृतिका

पैतलामा मूल्य ठेलेर

सामुहिकतामा एक्लाे 

हैकम 

सम्पतिमा बदलेर 

लुटिएकाे दृश्य 

भयानक!

एक सभ्य संस्कार बनेर

गिज्याइरहेकाे छ

इतिहासका पानामा ।

बगलमा मूर्ति बिसाएर

पुजिदै छाै

बन्द परम्परासंगै 

जन्जीरमा बाँधिएकाहरूबाट 

व्याख्यान भएकाे छ एकताकाे 

भातृत्वकाे, समताकाे 

मानवताकाे 

अस्तित्वकाे 

सास फुकेर 

उल्टाउने छ ।

उज्यालाेकाे खाेजी

हँसिया बाेकेर

उज्यालाे खाेज्नका लागि

सुस्त सडकमा निस्किएकाे छ

राँकाे बालेर ,

जहाँ अन्धकार लम्पसार परेकाे छ

र गाँजेकाे छ हरेक एक

अाफ्नाे कालाे गर्भमा ।

जब हँसियाकाे याद मुर्त भएर छचल्किन्छ

कुटाे छुटेकाे छ

अझै अनेकाैं ज्यावलहरू

काेदालाे, डाेकाे/डालाे/नाम्लाे/हलाे/

अझै बाँकी नै छन

सबैकाे झाकी निकाल्न बाँकी नै छ

अब

ताराकाे यादमा

उज्यालाेकाे खाेजमा

ज्यावलहरू– निष्क्रिय पारेर

सडकले निलिदिनेछ

ज्यावल चालकलार्इ

निष्काम हँसिया

खिया लागेर नष्ट हुनेछ ।

जीन्दगीकाे मूल्य

साेधिदिन्छाै जवानीकाे मूल्य साेधिदिन्छाै ।

घर जलाएर खरानीकाे मूल्य साेधिदिन्छाै ।।

दुबै हत्केलामा ठेला बाेकि हिडेकाे हिड्यै छ

तिमी भने जीन्दगीकाे मूल्य साेधिदिन्छाै ।।

कुन साेचमा तैरीन के समेटन खाेज्याै कुन्नी

अनवरत बगीरा छ नदीकाे मूल्य साेधिदिन्छाै ।।

म अाफ्नै ठानेर साथमा काँध थाप्न अाएँ

विस्वास लागेन पैरवीकाे मूल्य साेधिदिन्छाै ।।

फाली

                                     - भीमप्रज्वल

धुजा धुजा भएकाे पुस्ता

अ-अस्तित्वकाे उदभव

अाफ्नाे अाकार अवसानसंग

बिझाइरहेकाे - जाग्ने प्रण पनि तुहिने 

फगत एक फाली 

अाफ्नाे याैवन सिध्याएर 

धन्य भएकाे छ

पर तृप्तीमा

स्वयमदुतसंग ।

अारनमा खिरिएर

बन्जर भूमि फसलमा फैसला गराउने

रक्तसिंचनले बिज उमारी

भाेक मेटाउन

अाफै मेटिएकाे संसार

उसकाे पुस्ता

अस्तिवत्व ,

हलानाेले याद दिलायाे 

के उसमा अाफ्नै चेतना छ ?

सक्छाै पुग्न सङलाे मुहान

अहँ

असम्भव पारिएकाे छ 

अाफ्नै रक्तपसिनाले 

निलेकाे बर्बरता

एक्लै सवार गर्नु बाहेक 

अावाज पनि लिन नमिल्ने 

नियति बाेकेकाे 

के खाेज्नु र ?

धुमिल इतिहास ?

अन्धकारमा बिलिन

माटाेकाे गन्धसंग 

पानीकाे प्रवाहमा

अास्थामा लपेटिएकाे छ 

एक अंग बनेर 

संस्कार 

अवचेतनले धपक्क बालेर बसेकाे छ 

जुन अमृत ठानेर पिलाइएकाे थियाे ।

हलाेसंग नाता जाेडेर 

हलानाेसंग कार्यएकता

न्यायाेसंग न्याय खाेज्न 

अाेगाेसंग अघि बढने 

प्रणमा पुगेकाे 

हराएकाे अस्तित्व फिर्ता ल्याउन 

उद्दत भएकाे छ 

एक फाली ।

केटाकेटीहरू लस्करै ह्याण्ड पम्मबाट पानी भर्नका लागि उभिएका छन । काेही सम्झाउदै छन स्माल फर्स्ट । शिक्षाले चेतना विस्तार गरेकाे हाे वा नित्य कर्मले बानी बसाएकाे हाे दाेधारमा रूमल्लिनु भन्दा बाल कृत्यमा कुतकुतिनुमा नै बुद्धिमताले ठाउं लिन्छ । हात हातमा रङका पुरियाहरू छन । काेहि हरिया वनस्पति जस्ता छन त काेहि राताम्य देखिएका छन । स्वच्छन्द प्रकृतिप्रेमीहरू हरियाली मन पराउन थालेका हुन या अग्रगामी क्रान्ति चाहनेहरू लाल भावमा प्रकट भएका हुन त्याे त तिनिहरूकै भविष्यले देखाउला जाे देख्ने सामार्थ्य रहिरहयाे भने । पालै पालो सबैले पिचकारीमा पानी भराैं है - एउटा अाैषतभन्दा सानाे बालकले बुद्धिमता देखायाे- सल्लाह या अनुग्रह ! व्यग्र अाँखाहरू बालकृत्य तिर र दिमाग विश्लेषणका पन्नाहरूकाे  दाैडमा भागदाैड गरीरह्याे । वसन्तका वहारले निर्जीव प्राय देखिने वनस्पतिमा प्राणकाे अङकुरण सुरू भएकाे छ यसकाे ज्वलन्त उदाहरण बालबालीकाहरू मेरै अगाडि खेलीरहेका छन ।
                     
                                           **
उनताका हातमा हँसिया र बाँसका झाङ खाेज्दै ठिक्क हुन्थ्याे । दुर्इ-चार दिन अघिबाट बाँसका ढुङ्ग्रामा हवार्इ चप्पलकाे ठेकनी बनाएर डटपेनका सकिएका खाेलहरूलार्इ जाेतेर पिचकारीकाे स्वरूप दिर्इ राताे माटाे वा कमेराे माटाे घाेलेर हाेस वा गुराँसका फूलहरूकाे कत्लेअाम गरेर जम्मा पारेकाे झाेल गाैंडा कुरेका घटनाहरू ताजा भएर फहराइ रहेका छन । सिँयालीकाे झाङबाट बाटोमा हिँडने जाे सुकै किन नहाेस केहि न केहिले भिज्न विवश हुन्थ्याे । अाँखा फर्काउदा दश गरा पर टाप - खुसीले बुर्कुसी मार्थ्यो मानाैं सबै सिमानाहरू ध्वस्त भएका छन ।
लगातारकाे दाैडधुपसँगै हिलाे माटाेले भिजेकाे शरिर लिएर खाेलामा पाैडिदाकाे अानन्दलार्इ बालकृत्यले व्युझाइदिएकाे छ । अामाले दुर्इ घण्टा टाढाकाे बाटाे हिडेर ल्याएकाे पानीमा कमेराे घाेलेर राखेकाे देख्दा अामाले लखेटी भाग्दै गर्दाका बखत सिस्नाेकाे झाङमा हामफाल्दा भएकाे जलन अहिले शरिरमा महसुस भएन । दिनभरकाे दाैडधुप र भागाभागमा भाेकले कसरी च्याप्थ्याे त्याे त वर्णननमा भारी भएर अाउँछ जाे अचेल सदाबहार उभिएकाे छ दैलाेमा । सिमलका फूलहरू यति स्वादिष्ट लाग्थे कि , अहिले त्यसकाे तुलना गर्ने चिजकाे अभाव महसुस हुदैछ साथमा अहिले पनि तिनैकाे झल्काे र अभावकाे महसुस बारम्बार हुन्छ ।

                                         **

ठूलाे एउटा समुह छ । अाठ - दश जना यूवाहरूकाे भिडमा रमाइलाे हुदै छ अझ बेहाेसीपन भने अधिक छ । सबैका अनुहार नचिनिने गरी लिपपाेत गरिएका छन । मुकुण्डाेधारी मान्छेहरूमा अब बाक्लै मुकुण्डाेकाे उपस्थितिकाे परिस्थितिले लैजाने माेडकाे पक्का पक्की सबैले गरेका छन । रस, रंग , उमंगमा बिध्वंशता - अहाे ! भयाबह डरलाग्दाे पनि रमाइलाेकाे अायाम हुदाेरहेछ । मान्छे हर कुरालार्इ अाफ्नाे अनुकुल प्रयाेग र व्याख्या त गर्दै अाइरहेकाे छ । कसैले कसैकाे फिक्रि नगरी अाफु खुसी अाफ्नै रमाइलाेमा रमाउने एक्लाे निरस रमाइलाे पनि स्वप्न भएकाे छ ।
   खाेलामा दिउसाे घाम र शरिरमा लगाइएकाे सतही रङ , धुलाे माटाे , कमेराे पखाल्न र माछाकाे अाँखामा मुकुण्डाे लगाउन उद्दत जमात पनि अाँखामा रमिता बनेर अाइदिन्छ । वसन्तलेे नविनता थपिदिएकै हुन्छ र त चिन्तनमा नविनता थपेर रमाउने बाटाे देखाइदिएकाे छ । इरू बालुवासँग कुटाकुट पारेर बन्द पानीकाे डम्ममा मिलाउदा माछाहरूमा अश्रुग्यासकाे असर झैं अाँखामा मुमुण्डाे लागेर मृत्युकाे प्रवाह नगरी बाहिर निस्किएझै बालुवा र सिसाकाे मिश्रणयुक्त रंगकाे मुकुण्डाेमा हाेस गुमाएकाे जमात उन्मक्त भएर भाैतारीएकाे पनि रमाइलाेकै लागि हाे .............. ।
     रमाउने बिभिन्न बाहनाहरू चाहिन्छन । रमाउन खुसी हुनु पर्दैन , दुःखमै रमाउने संस्कारकाे थालनी भइसकेपछि । भाेकाहरूकाे भाेक मेटिदा, अभावमा बाँचेकाहरूकाे अभाव पूर्ति हुदा , निभेका अाशाका दियाेहरूमा स्वासकाे तेल थपिदा खुसीहरू त थपि नै रहन्छन । तिनै खुसीहरू रमाइला क्षण बन्छन र रमाउन पनि रहर लाग्छ । रहरहरूलार्इ ज्यूँदै निमाेठेर बाँच्नेहरूकाे हविगत ? प्रश्न क कसका लागि अायाे अाफैलार्इ अाश्चर्य लाग्छ ।
  खेतका अालीहरूकाे माटाे अँगालाे भरी बाेकेर शासकका लागि ज्यूनेहरू सिमलका फूलले भाेक मेटाउदा, काेट्याइले पेट भर्दा अानन्दित भएर उफ्रन सक्छन निष्फिक्रि । झुम्राकाे भकुण्डाेमा समुह खेल एकाग्रतालार्इ भङ्ग गरार्इदिने साधन बन्छ । अग्ला ढुङ्गाका चुचुराहरू छिचाेल्नु सगरमाथा चढेझैं अानन्ददायक हुन्छ । अनि घरमा फर्किदा पाउने बा-अामाकाे मायाकाे गालिले अात्मग्लानी बनाउछ- विद्ध्यानास भाेलिबाट त मरे निस्कन्न ....................

क्रमश......

Invalid Comparison

       
                                      - Bhim Parjol
Non transmitting the Voice in vain
Formation, Step to step my own,
The Soul rejects! Shadow the power,
Thoughtless income is banned,
How to accept the Change?
Change- Revolution- Clash,
Salvation or Revolution
Vice versa
What?
Neither differ the Death
Blocked the source of survival
Luxuries of sustainability
tease me from the distance
How can I dare?
Communist!

Farce more faded
Exclusion, pang the identity
Forbids the way of freedom in cage,
As the Vacuum Death
What else required?
Don't chase by Red,
System of Tri
Nor concern Me,
Changed into Blue,
Blood circulate blue as well
Comforts my sweat, its best smell  
For the bitter existence
And the Nap
Shrink the being of existence of the interpretation
Purity converted the survival
Nether I support blindly
Nor  I oppose bluntly
Absence of Slogans
Fear Fire Fossil torch abandoned
How to fire the hearth
solution of committee
one of the single one
Existence by carrying
Why you multiply ?
Can't be the Communist your Own ! 

उत्पिडन

      – भीमप्रज्वल

क्रान्ति पुत्र जन्मिएको छ - आशा पलाएको छ

हजुरबाले समयमै सुनेको भए

बोल्सेभिक क्रान्तिमा सामेल मेरा हजुरबा

एउटा सिंगो इतिहास बोकेर जमेका हुन्

बिलाएको कयौ समयपछि जमीन आइपुगेका रे

म त श्रोता हो ।

बाले कहानी बनाउनु भएको थियो - या साचो बोल्नु भो

हजुरबाको मुहारमा करोडौको हासो थियो रे

मेरा प्रश्नले बा झस्कनु भो !

करोडौ ?

संख्या त जति भने पनि एकै हो

मुल्य त सबैले बोकेको हुन्छ       

सम्पति ?

बा क़ा आखाको गहिरो कुण्डमा आगो निस्केथ्यो

वितृष्णाको

एक छाक टार्न बारीको कान्ला कान्ला चाहर्ने

हरित क्रान्ति बीर !

संसार सबै हाम्रै – जित्नमात्र बाँकी

जितका लागि कयैं पुस्ताको बाजी थाप्नु पर्ने

खाका नभएको

जग नभएको

भित्ता नभएको

हावाले उडाएर लैजाने छानो बनाउने मेरा बा

आगो ओकलीरहेका छन्

म अलिकति सिमाना बनाउछु

मेरो उडान पनि भर्नु छ !

बाको जन्मले अनेकौ सम्भावना बोकेथ्यो

हजुरबाले एक दशक पछि पत्ता लाउनु भा को

प्रयोगशालामा परिक्षित

बिचारमा क्रान्ति

क्रान्तिले जन्माएको

हजुरआमालाई क्रान्तिको भारी बोकाएर

बिलाएक़ा हजुरबा

स्पातसंग लेप लाउन गाथे  रे    

दशक पछि बाको अगमनके धुलौटो कोरेर

तिथिले - संसार पल्टाएको साइत जुरेछ

हजुरबाको खुसि तेतिखेरै नापिएको हो

बाले मूल्य सम्पतिमा साटे

मैले पहिलो पटक बाण चलाएँ ।

हजुरबाके कार्यशालामा

भुरामा प्राण हालेछन

पड्किन सिकाएको त कडकिएछन

सबै आफ्नै बाँसुरीमा नाचेपछि

हजुरबा बिरक्त्तिए - सान्त्वनामा बा थपिए

म बैद्य बन्छु

हो मेरा बा बैद्य हुन्

अनेकौ बुटीको ज्ञान पाए

प्रकार प्रकारका बिमारी चिने

हजुरबाको करामत

बा त क्रान्तिका ज्वारभाटा बने

मलार्इ दिनानुदिन पोलिरहेका छन ।

झारफुक – मुर्दाबाद

बाले स्वीकार गरे

बुटीके ज्ञान

व्यवहारमा अर्कैके प्रयेग

अरूले परिक्षण

सहि निस्किए – बाको ओखती

गलत– बा भन्दा बाहिरी दुनियाँ

बिलायो

भने जसरी प्रयोग भएन

सूर्यको बढि प्रभाव परयो

झरीमा भिज्यो

आफ्नै सुरमा गायो

के के के के

मैले कान दिन्छु ।

बाको भट्टीमा म परेन

म पनि खारिन पर्ने हो क्रान्ति पुत्रको

म खारिएन

मैले बिरासत नबदलेर

बिज्ञापन भैदिएँ

– क्रान्ति पुत्र

आफ्नै वंशको छापा

बाको सुगन्ध भिरेर

हजुरबाको मुस्कानको पिडा बोकेकै छु

बाको आँखामा ।

मैले कनिकाको कण छुट्याउनु पर्ने

तितेपाति र कुरिलो केलाउनु पर्ने

लौंठसल्ला, धुपी, जामुनहरूके बिज

छाला काढेर राखिएका सुकुटीहरू

आन्द्राभुडी निकालिएका मेरा बन्धूहरू

सयैं ठाउँमा सिंचन नभएको अमाको शरिर

कान्छाको शरिरमा वृद्धिदर हेर्न –

सजाइएको ज्यूँदो – कंकाल

बाको बिरासत

हजुरबाको जग

क्रान्तिको मेलो

अशक्तमा बाले तन्दुरूस्तीको बुटी

उफ !

कयौंपल्ट बाँजके खोटो बोकियो

हँसिया र कोदालो उधाइयो

गोरूको पुच्छर निमोठियो

बाको बैद्यगिरी

आमाले बिसाएको पिडाको स्वाद–

औषधिको प्रचारमा बाले तुल ल्याए

हामीले झण्डा सिलायौं

भाइबहिनीलार्इ भोटो बनाएर

ओखती बोकिरहयौं ।

            क्रमश ......

Bone

            - Bhim Parjol

A crowd- large, enlarge

stare on the mistry

Prometheus- as bone

source- silently escape

A rumor of supportive 

quarrel planted

Vulture like fertility

Fat Man like little people

support- oppose!

more support 

support- blindness 

Hypnotic crowd

One voice

Support

either idolity as rapist

or 

Corrupted symbole 

dead morality 

Truth - Disguised 

magic Lust

Scattered- grabbed 

salute is intuition

Though it rared and cared

Irrigated - feed 

Brought up with manipulate,

Cool blood on the bag

Being Transplant in affirm 

Your Strength

Vanish 

Monopoly leads

Conclusion- size free 

Lines free

I abandon Your Identity.   

   

तिमीमा झरना बगेको छ अतृप्तीको

तिमीमा झरना बगेको छ अतृप्तीको

र याद संगसंगै लगेको छ अतृप्तीको ।।

जून टिपेर पोल्टो भरिदिएनी मोल छैन

नजर ग्रहणमा लिप्त भै सकेको छ अतृप्तीको ।।;...

भडकाव

               

भीम प्रज्वल

                                  

हर लठाई

रहरको बोली 

म किन पछाडी फर्किरहेछु 

म  भुलिरहेको मेरो वर्तमान 

भुलाउन खोजेको भविष्य 

न फर्किन सक्छ अतित 

के म कल्पनामै कैद हो ?

देह चिमोठी ज्युदो सम्झिन्छ 

या तिम्रो बाटो पछ्याउ 

अह ! यो आपत्ति 

न कोपिलामा लहऱाउन सक्छु 

न पारिजात झैँ पाप  बोकाउछु 

स्वाभीमान - मौलिक 

आफ्नो परिवेशमा 

 भडकिएको म मान्छे झैँ 

एक मान्छे 

स्वास धानेर !

Insane Strength Stretches

                              - Bhim Parjol

Bhim Parjol

Let me free from the Hallow
I sank on the depth of the eyes
Spring brightness Sight and follow
Wait! ready to grab rising paradise.

Your weapons rest once to roar
Who will resist the burning desire ?
Unwilling patterns being used for flowers.
Need to govern the colony saint of hair.

May my settle sink on the surface
And will dig the mainstream fresh
Aries hurricane, tide- drowning splash.
Resign the desires lead by the grace!

Need to dig bury for howling chain.
Breath Utopia- spiritual Bite again.

Gag Bath

                -Bhim Parjol 

Bhim Parjol

Lure the Sight on open air closed

Lead beast - Ethics are in vain

Tracks remain dumb walks as opposed.

Hierarchy corrupts nude protest creates pain .

Phenomena quiets identity lead own way

Critique's monologue quenched First's lust 

Either Menaka or Matsya though it says

Reveal repressed, treasure oho! let not to burst

Whom should to present o you on table

For the Chain - Series of Chain beheads

Holding evidence classic- now eliminate level

Protest and Revenge to morality that fades.  .

This the time eliminates bar and line.

Warren to unite fight being combine.

   

जब पाेखरीमा पानी भरीहुन्छ माछाले कमिला खान्छन, जब पाेखरीमा पानी सुक्छ कमिलाले माछालाइ खान्छन

         गित

भीम प्रज्वल 

माटो पनि बोल्न था ल्छ  ढुंगा पनि बोल्छ
बेला आयो भने पछि हिउले पनि पोल्छ  ।

तर्की  हिंड  झर्कि हिंड मेरो धर्ति फाट्दा
पाइन लाउनु खुकुरीमा मेरै पन ले मलाई काट्दा

मुटु राखी अगेनोमा जिउने बाटो खोज भन्छौ
फासी लाउकी  गोलि ठोकु मन परेको रोज भन्छौ

विरहमा पिडा हुन्छ न्याउली पनि बोल्छ
हावा पानी  बादल हुरी मनको कुरा खोल्छ  ।

म जिउनु छ फूलहरुमा पाइला  पिच्छे  काडे  झारी
विचार झिक्न सक्ने छैनौ के पाउछौ र  तनलाई  मारी

सितले पोल्छ , जूनले पोल्छ म उमार्ने माटो पोल्छ
तिम्रो रोक्ने साहस  हुन्न बेला आए ब्रह्म खुल्छ  ।  

Unseen Creek

                   

-Bhim Parjol

     

Mist of tears- golden sorrow

brought drought upon you,

Threshing hails of Kin

Cools the frost

me- evidence !   

Stream of repressed quest 

Brighten the evidence

For sake to be brighten 

brought the tough red

hiding the blackest will-

Govern the soul

Guides the transaction 

rubs the way

Remain silent

Underneath

revolves- simultaneously

the end- the beginning

bright to the Dark

soft to Sharp

Clouds the top hills

Sink the chin 

Consoles...

Putting back

new film runes the screen of forehead 

Pen walks slowly 

I find myself Imprisoned 

You too- the same

Lets go together

To be Imprisoned. 

   

कहाँ बताउ बास

डुल्ने पवनको बास कहाँ बताउँl
अस्थिर मनको बास कहाँ बताउँll

धर्ती ओछ्याएर जो सुत्न सक्छ त्यो
विशाल गगनको बास कहाँ बताउँ ll

पाटि भत्काइदियो झुपडी जलायो
दुखी जीवनको बास कहाँ बताउँ ll

भुलाई दुनिया रंगिनमा रमाउछ

भौतिक धनको बास कहाँ बताउँ ll 

एक सृजना

–eLd k|Hjn

1fgsf] tSdf ehfpb}

;d:ofsf] hfnf] lnP/

3'ld/x]5' – j[Qx?df .

lgrf]l/G5g d]/f :jKgfx?

km'ª\u p8]/ k5fl/G5g sNkgfx?

c;Xo – ef/L eP/ af]Sg ufx\f] x'G5 Ps 6'qmf x[bo

j[Qx?df kmGsf] nufpbf .

Pp6f s'gf hf] eUgfjz]if xf]

h;n] s;}nfO{ lztntf lbg ;Sb}g

h;sf] cl:tTjsf] Wjfhf kmx/fcf]; – s;}n] rfxb}g

Tolx

xf]

Tolx

eUgfjz]ifx?df

cGwsf/sf] ;fd|fHo /xg] cfwf/df

cfkm\gf rfxgfsf] hfnf] lkmhfP/

Pp6f dfs'/f al;/x]5

Tof] dfs'/f

ltdLn] ;+u} ;[hgf u/]5f} – d]/f] eujfg ..

Phenomena

;]/f]km]/f]

l;ªuf] hgfj/ lgln/x]5f}

d 3'oqf] 3'dfP/ ldNsfp5'

lg;fgf u'n]nLn] nufp5'

d]/f b':dgx? eufpg d]/f cfkmgfx? 5g

cl/ª\ufn lalRsP/ emlD6G5g

jf?nf cfp5g\

larf/d} b':dg s'n]nd 7f]S5

eg d ltd|f] ;EotfnfO{ plrt ;Dem'F <

hxfF

laqmo x'G5, ef}lts zl//

hxfF s'lNrG5g ;fgf ;kgfx?

lgrf]l/G5g Ho"g] clenfiffx?

d afF;sf d"gf l6k]/ crf/ agfp5'

s'l/nf] l6k]/ ;fu agfp5'

d]/f] af/L el/ kmfk/ kmN5

d lgp/f] kmnfp5'

sfkmn ksfp5'

u'onLx?n] 8fF8f kfvf /ª\Uofp5'

d ldqtf hf]85' ;–k|f0fL;Fu

ltd|f] ;Eotfn]

cfkmgf d"gf l6k]/ ldNsfOlbG5

Ps lbg ltdL d"gf pdfg]{ v]tdf aGh/ agfpg]5f} hGdhft

of d"gf pv]Nbf pv]Nb}

a:t'df hLjgsf] cfwf/ /Dg]5f}

Toltv]/ d sf]OnL af]nfpg]5'

9's'/x? hf]l8 afg]/ cfpg]5g

d]/f] cfefd08n ;+lutdo agfpg ..

Icon

lbof];+u hn]sf kn alQnfO{ cfbz{ ag] .

b'Mvsf 8f]jx? klg k|ultnfO{ cfbz{ ag] ..

ltd|f] ul0ft lems cfFs8f ldnfpF Ps Ps

;a} Tof] alnbfg lk/ltnfO{ cfbz{ ag] ..

d}n] Ho"g]snf ldNsfPF y]F vf]nf au/df st}

k|fof]lus eP ;xh} sltnfO{ cfbz{ ag] ..

e'd08nsf] hu ef}lts ha :jLs[t ef]

lvlrof}+ zlQm :jfy{df ;DkltnfO{ cfbz{ ag] ..

eLd k|Hjn